Postanak 9:12-13

Lipanj se danas u mnogim zemljama smatra mjesecom LGBT ponosa. Tijekom cijelog mjeseca odvijat će se razne aktivnosti, uključujući Povorke ponosa, u proslavu i čast LGBT zajednice i seksualne raznolikosti. Ali ovo slavlje LGBT ponosa ukazuje na nešto što Biblija uvijek iznova upozorava - i to nije samo seksualni nemoral.

Ponos: povjerenje u sebe

Kao što i samo ime govori, u središtu Mjeseca ponosa i drugih proslava Ponosa, pa čak i ideja Ponosa, grijeh je ponosa. Baker-ov Evanđeoski rječnik biblijske teologije definira ponos kao "nastrojenost / stav i vrstu ponašanja", pri čemu je ponosna osoba "grešna osoba koja krajnje pouzdanje s Boga prebacuje na sebe".

U Danielovoj starozavjetnoj knjizi nalazimo najznačajniji primjer ponosa: babilonski kralj Nabukodonozor. 
Prema ljudskim mjerilima, imao je puno pravo biti ponosan. U to je vrijeme bio vladar najmoćnijeg kraljevstva, a glavni grad mu je bio blistav grad na kojem je zavidio drevni svijet. Nije ni čudo što je rekao: "Nije li ovaj veliki Babilon, koji sam sagradio svojom silnom moći kao kraljevsku rezidenciju i na slavu svog veličanstva?" (Danijel 4:30).

Ali Bog se "suprotstavlja oholima" (Jakov 4: 6). Baš kao što je Daniel rekao Nabukodonozoru, ponosni je kralj bio ponižen sedam godina dok nije "blagoslovio Svevišnjega i hvalio i častio onoga koji živi zauvijek" (Danijel 4:34). Njegov ponos bio je njegov pad jer Bog mrzi ponos.

Zašto Bog mrzi ponos

U središtu Mjeseca ponosa i proslave ponosa tijekom cijele godine je ponos. Oholost dolazi iz pobunjenog srca koje odbacuje dobrohotni autoritet Stvoritelja. Ponosna osoba u konačnici tvrdi da zna bolje od Boga i njegove Riječi i vjeruje da je izmišljanje vlastitih pravila i slavljenje vlastitih izbora, postignuća i želja veće od onoga što je Bog zapovjedio u svojoj Riječi. To je pokret koji usmjerava fokus na nas, a ne na Boga.

Naravno, ponos nije svojstven samo LGBT zajednici. To je nešto s čime se svi borimo. Ali s rastućim LGBT pokretom došlo je do javnog uzvišenja i proslave ponosa, općenito, a posebno protiv Stvoritelja i njegovih pravila o seksualnoj čistoći i braku.

A Biblija vrlo jasno govori o ponosu: Bog ga mrzi i suprotstavit će se onima koji su ponosni.

 Oholost (ponos) ide pred propašću, a uznositi duh pred padom. (Izreke 16:18)

•  Ali daje on i veću milost. Stoga i govori: “Bog se oholima protivi, a poniznima daje milost.” (Jakov 4: 6)
• Svatko tko je ohola srca, odvratan je GOSPODINU; premda “ruka ruku mije”, on neće ostati nekažnjen.. (Izreke 16: 5)
• Strah GOSPODNJI jest mrziti zlo: oholost, i bahatost, i put zli, i izopačena usta, ja mrzim. (Izreke 8:13)
•  Oholost tvoga srca zavela te, ti koji prebivaš u pukotinama litice, čija je nastamba visoko; koji u svome srcu govoriš: ‘Tko će me na tlo oboriti?’ (Obadija 1: 3)
•  Ponositi ljudski pogledi bit će poniženi i uznositost će ljudska biti oborena; GOSPODIN će jedini biti uzvišen u taj dan. (Izaija 2:11)

Ponos: prvi grijeh

Prvi grijeh zaista je bio primjer ponosa.

  Ali zmija reče ženi: „Nećeš sigurno umrijeti. Jer Bog zna da će vam se, kad jedete, otvoriti oči i biti ćete poput Boga, poznavajući dobro i zlo. " Pa kad je žena vidjela da je drvo dobro za hranu i da to uživa u očima i da se to drvo želi učiniti mudrim, uzela je njegov plod i pojela, a nešto je dala i njezin muž koji je bio s njom i jeo je. (Postanak 3: 4–6)

Prevarena zmijom, Eva je vjerovala da Bog sebično uskraćuje jednakost koju je željela, uzeo je voće i jeo prije nego što ga je ponudio Adamu, koji je također jeo. U srcu njihove pobune bio je ponos na vlastito razmišljanje i žudnja za onim što su željeli. Ali slomio je stvaranje (Rimljanima 8:22) i unio smrt i prokletstvo u ono što je, nekoliko trenutaka prije, bilo "vrlo dobro" stvaranje (Postanak 1:31).

"Ponos je korijen svih grijeha"

Prorok Ezekiel, prenoseći poruku od Gospodina protiv Jeruzalema (koji predstavlja Judu), Gospodinove nevjerne nevjeste, spominje grad Sodom.
Ovaj je grad uništen u Postanku 19 zbog raširene homoseksualnosti i drugih grijeha. Unatoč tome što je ovaj grad uništen presudom, Ezekiel tvrdi da je Juda učinio stvari koje nije učinila ni Sodoma.

    Dok živim, objavljuje Gospodin Bog, vaša sestra Sodoma i njezine kćeri nisu učinile kao što ste učinili vi i vaše kćeri. Eto, ovo je bila krivnja vaše sestre Sodome: ona i njezine kćeri imale su ponos, višak hrane i blagostanje, ali nisu pomagale siromašnima i siromašnima. Bili su oholi i gadili su se prije mene. Pa sam ih uklonio, kad sam to vidio. (Ezekiel 16: 48-50)

Kao bivša lezbijka koja je ponovno rođena vjernica, Rosaria Butterfield komentira ovaj odlomak u svojoj knjizi Tajne misli nevjerojatnog obraćenika:

Pronašla sam ovaj odlomak kako bih otkrla neke iznenađujuće stvari. U njemu Bog uspoređuje Jeruzalem sa Sodomom i kaže da je Sodomin grijeh manje uvredljiv za Boga od Jeruzalema. Dalje, Bog nam govori što je u osnovi homoseksualnosti i što je napredak grijeha. Ovdje čitamo da je korijen homoseksualnosti ujedno i korijen bezbroj drugih grijeha. Prvo nalazimo ponos ("[Sodoma] i njezine kćeri imale su ponos"). Zašto ponos? Ponos je korijen svih grijeha. Ponos napuhuje lažnim osjećajem neovisnosti. Ponosni ljudi uvijek osjećaju da mogu živjeti neovisno od Boga i od drugih ljudi. Ponosni se ljudi osjećaju ovlaštenima činiti što žele kad žele.

Prvi grijeh Sodome bio je ponos, a ponos je doveo do ostalih grijeha, uključujući napuštanje siromaha i činjenje gnusobe pred Gospodinom (homoseksualni odnosi; usp. 1. Mojsijeva; 3. Mojsijeva 18:22). Oholost uvijek dovodi do više grijeha jer oholo više mislimo na sebe, a manje na Boga i njegovu objavljenu Riječ.

Bitka za ponos

Nažalost, mnogi u crkvi prihvaćaju LBGT Ponos. Takvo stajalište ne samo da ignorira biblijsko učenje o braku i seksualnosti, već uzdiže ljudski ponos.
Pretpostavlja da o ljubavi, milosrđu i prihvaćanju znamo više (sve definirano vlastitim izrazima) od našeg Boga koji je ljubav (1. Ivanova 4,8), bogat je milosrđem (Efežanima 2,4) i poziva sve da prime besplatni dar spasenja (Ivan 7:37; Rimljanima 10: 9). A ovaj Bog ljubavi, milosrđa i opraštanja definirao je brak između jednog muškarca i jedne žene (1. Mojsijeva 1:27, 2:24).

Bitka oko braka i spola koji se upravo sada vodi u crkvi otprilike je mnogo više od institucije braka ili binarne prirode spola. U konačnici se radi o ponosu. Hoćemo li dopustiti da Bog, naš Stvoritelj i Sudac, bude naš autoritet ili ćemo uzvisiti svoja vlastita uvjerenja i mišljenja (ili mišljenja naše grešne kulture) iznad Boga i njegove Riječi? Hoćemo li se uzdignuti da sudimo i sramotimo Boga, poput Eve, misleći da nam hirovito uskraćuje nešto dobro?

Nebo vlada

Tijekom sljedećeg mjeseca zastave u duginim bojama vijorit će se na povorkama, a mnogi će ljudi ukrašavati odijevanje u duginim bojama kako bi proslavili Ponos. Ali te osobe ne slave uistinu spolnu raznolikost. Oni slave pobunu protiv Boga (ironično, dok je koristio dugu, simbol koji je Bog već dao značenje u Postanku 9: 8-17). Kao što je Daniel upozorio Nabukodonozora prije stotinama godina, moramo upozoriti našu generaciju "da Nebo vlada" (Danijel 4:26) i da se "Bog suprotstavlja oholima, a poniznima daje milost" (Jakov 4: 6). Nije kasno za promjenu:

    Ako se moj narod koji se zove mojim imenom ponizi i moli i traži moje lice i odvrati se od svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti ću im grijeh i izliječiti zemlju. (2. ljetopisa 7:14)

Izvorni tekst, https://answersingenesis.org/sin/is-pride-worth-celebrating/ 

Photo by Karson on Unsplash