„Nije li moja riječ kao oganj?“, govori Gospodin, „i kao malj koji stijenu u komade razbija?“
Jeremija 23,29
Ovo su neka od svjedočanstava iz Mathildinih posjeta zatvorima:
Arksa: nasilan ubojica koji je za sebe tvrdio da je najgori razbojnik u Finskoj i koji se zapanjio kad je ta krhka djevojka neustrašivo ušla u njegovu ćeliju; sjela je do njega i govorila mu o njegovom selu. Bio je razoružan njezinom nepatvorenom ljubaznošću, primio Novi zavjet i obećao joj da će ga čitati. Kasnije su čuvari bili svjedocima korjenite promjene u njegovom ponašanju.
Honka: osuđen na doživotnu robiju, priznao je da u svojem životu nije činio ništa drugo osim zlodjelâ. Mathilda se sjetila Isusova susreta sa ženom koja je također priznala svoju tužnu prošlost (Ivan 4). Stoga je, kao i njezin Učitelj, zamolila zatvorenika da joj dade piti. Dirnulo ga je to što je vidio da je njegovu prljavu šalicu položila na svoje usne. „Nije prezirala moje bijedno stanje.“
Matti: gledajući je podrugljivo kad je otvorila Bibliju, izazovno joj je rekao neka na prvoj stranici nađe nešto što bi se ticalo njega. Stoga je ona pročitala: „Zemlja bijaše pusta i prazna – to je tvoje srce, Matti – a Bog reče: Neka bude svjetlo!“ Svjetlo je postupno prodrlo u Mattijevu dušu.
Bog nikada nije napustio svoju poslanicu u nazočnosti zatvorenikâ i uvijek joj je davao riječi prikladne za okolnosti. Sav život imala je geslo: „Milost i mir“ – božanska milost i mir koji je njoj donio sreću i koji je ustrajno dijelila.
(zaključeno)
Današnje čitanje: 1. Kraljevima 22,1-18 · Ivan 14,22-31
Mobilna aplikacija:
Wikipedia:
Mathilda Wrede (8. ožujka 1864., Vaasa - 25. prosinca 1928.) bila je finska evanđelistkinja i baronesa, poznata kao preteča u rehabilitaciji zatvorenika, a u Finskoj je poznata kao "Prijatelj zatvorenika".
Njezin otac, Carl Gustaf Fabian Wrede [fi], bio je pokrajinski guverner pokrajine Vaasa. Tijekom tog vremena prvi put je došla u kontakt sa zatvorenikama, kad je jedan poslan u kuću guvernera da izvrši sitne popravke.
U dobi od 19 godina doživjela je vjerski preporod i počela raditi za one manje sretne. Osjećala je da je liječenje duša zatvorenika njezin poziv. Posjećivala je zatvore, raspravljala o vjerskim pitanjima, organizirala prigode za držanje govora i raspravu o Bibliji, dijelila vjersku literaturu i izravno se dopisivala s mnogim zatvorenicima. To je premašilo mnoga društvena pravila koja su se smatrala prikladnima za mladu ženu njezina stasa. Matilda Wrede radila je sama i na način koji se uvelike razlikovao od dobrotvornog rada drugih žena na položaju poput njezina.
Matilda Wrede radila je sama i na način koji se mnogo razlikovao od dobrotvornog rada drugih žena u poziciji poput njezine.
Godine1886. godine osnovala je Toivola, farmu za nezaposlene, novooslobođene zatvorenike na kojoj će raditi. Henrik Wrede, njezin brat, ranije je proveo tri godine u Sibiru, evangelizirajući lokalno stanovništvo i finske kriminalke koji su tamo deportirani.
Zbog svog društvenog položaja uspjela je dobiti potporu za njezin rad među europskim pplemstvom.