Oni će ga nazvati imenom Emanuel, što u prijevodu znači: Bog s nama.
Matej 1,23
U Matejevu evanđelju je Gospodin Isus opisan kao Kralj Izraela.
Ali u tom evanđelju se nalazi još jedna misao, naime to da Bog želi biti sa svojim narodom. U vječnosti će biti novo nebo i nova zemlja; tada će Bog prebivati s ljudima (Otkrivenje 21,1.3).
No i u sadašnje doba on želi biti s onima koji mu pripadaju.
U prvom poglavlju čitamo zašto on želi biti s ljudskim rodom: „On će spasiti svoj narod od grijeha njihovih“ (r. 21).
Ime „Isus“ doslovno znači „Gospodin je spasenje“. Isus Krist je došao na zemlju riješiti pitanje naših grijeha. Nije nam došao suditi, nego podnijeti kaznu za naše grijehe. Kao Emanuel, bio je spreman trpjeti i umrijeti za nas.
U osamnaestom poglavlju čitamo kada i gdje Sin Božji osobito želi biti među ljudima: „Jer gdje su dvoje ili troje okupljeni u moje ime, tamo sam ja među njima“ (r. 20).
Skupština ili mjesna crkva dobiva to jamstvo čak i ako su samo dvije ili tri osobe okupljene „u Njegovo ime“. Očekivali bismo da će takvo obećanje biti za velik skup.
Usput rečeno, dok su Židovi imali određeno mjesto za svoju hramsku službu, kršćani kao svoje središte nemaju zgradu, nego Osobu.
U posljednjem poglavlju Matejeva evanđelja Gospodin navodi koliko će dugo biti sa svojima: „u sve dane, sve do svršetka svijeta“ (r. 20).
Dana mu je „sva vlast na nebu i na zemlji“ (r. 19) i on će biti s nama dokle god su vjernici na zemlji i dokle god se svim narodima propovijeda Evanđelje.
Ilustracija; The Annunciation / Dante Gabriel Rossett
Današnje čitanje: Levitski zakonik 26,1-13 · Psalam 71,9-16
Mobilna aplikacija: